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太阳之春博客

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中国史上最牛的和最动人的情歌〔上〕  

2010-08-26 14:22:35|  分类: 太阳春之艺术诗文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国史上最牛的和最动人的情歌〔上〕 - 太阳之春 - 太阳之春博客
 

       人生在世,情牵你我,不外“三情”: 一曰亲情,二曰友情,三曰爱情。 亲情是一种深度,友情是一种广度,爱情是一种纯度。印人泰戈尔说:“爱,本是包围我们一切事物的终极意义。爱不仅是感情,并且是真理。” 体验了亲情的深度,才会更加珍惜自己温暖的家庭;领略了友情的广度,才会更加爱护来之不易的朋友情谊;拥有了爱情的纯度,才会更加用心去关心自己的爱人。历经了珍贵的亲情、友情和爱情,这样的人生,才算是名副其实的完整人生。
       爱情是人类的永恒主题。它与生命同在,与人性同在,与希望同在。失去了爱情,就在一定程度上失去了生命的意义,也失去了与永恒的联系。所以,真正的爱情,是对生命的讴歌,是人类走向完善的阶梯。  
       中国是诗的国度,爱情诗歌数量众多,但以爱情本身为吟咏对象的古典诗歌却很少。中国是抒情诗的故乡,以爱情诗为代表的抒情诗,却格外委婉含蓄,通常是“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,大有六朝民歌所咏之欲说还羞情态:“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。”(《情人碧玉歌》)不过,中国历史上也产生过一些抒情坦率直接,指事明白大胆,“牛气”十足的爱情诗,虽然寥若辰星,但它们却以其最张扬、最强劲、最直白的震撼力,在中国诗歌史上显得格外夺目,读之令人心爽。 
       中国历史上表现生死不离爱情的最牛情歌,恐怕莫过于来自民间的汉乐府民歌《上邪》、唐代敦煌曲子词《菩萨蛮》(“枕前发尽千般愿”)和明代时尚小曲《山歌•分离》。自古及今,它们对中国文人的爱情观及作品发生了很大的影响。
      首先来看所有中国文学专家都十分看重的这首汉乐府民歌《上邪》,因为它是此类诗作的最直接源头:
        上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,
    天地合,乃敢与君绝! 
      这首汉乐府民歌是一位痴情女子对其爱人的热烈表白,将它翻译成现代白话就是:天啊!我要和您相爱,一辈子也不断绝。除非是山峰夷平了,长江、黄河干枯了,冬天雷声隆隆,夏天下起了大雪,天与地合到一起,我才敢与您断绝!
       女主人公在呼天为誓,直率表白“与君相知,长命(使)无绝衰”的愿望之后,设想了三组奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:“山无陵,江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震,夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——宇宙再度回到混沌世界了。这一件比一件荒谬,一件比一件离奇的根本不可能发生的设想,把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加,以至于把“与君绝”的可能性从根本上排除了。这种独特的抒情方式,不仅准确表达了热恋中人特有的绝对化心理,而且比一般的平铺直叙更有情味,比委婉含蓄更富刺激,确实是深情奇想的“短章神品”。清人王先谦《毛诗传笺通释》说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣”,“何笔力之横也!” 
       汉代民歌《上邪》所表达的“石头开花马长角,海枯石烂不变心”的绝决誓言,是一种富于独创性的表现方式,对后世的影响很大。清代光绪二十六年(公元1900年),在甘肃敦煌莫高窟石室中发现的唐代燕乐(宴乐)中的无名氏曲子歌辞——《菩萨蛮》,在内容和手法上都受到明显启发:

        枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。 白日参辰现,北斗回南面。
    休即未能休,且待三更见日头。

这首曲子词着重描写了一位痴情女子在浓情蜜意、耳鬓厮磨时,为表达自己对爱情的坚贞不渝,用火一般的热情发出的山盟海誓,她一气直下地连用了六个极为奇特的,也根本不会发生的自然现象作比喻,向其所爱之人表白她那永远不希望分离的殷切愿望。两相比较,如果说汉乐府《上邪》是一位女子对爱人剖白心迹,那么这首无名氏的《菩萨蛮》则表现了此类女子恨不能把拳拳爱心捧出来给对方看的赤诚心情。
       被明代文人视为“我明一绝”的明代民歌——时调俗曲,同样给我们一种清新脱俗而又执着无悔的爱的追求,其《山歌.分离》小曲就这样唱道:

        要分离,除非天做了地;要分离,除非东做了西;要分离,除非官做了吏。你要分时分不得我,
    我要离时离不得你;就死在黄泉也,做不得分离鬼。

这首民歌句句都在说分离,句句又都是浓浓的不愿意。这口吻,这热情,这执着,谁说不是一个弱女子发出的最牛的爱情誓词?这种信念如磐石,热情似火焰的誓言,这首以尖新倩巧的语言为特征,以生动泼辣、直率热烈的比兴表达爱心的情歌,我们只能在民间歌谣中才能见到。其实,向来被视为风流艳词的那句“牡丹花下死,作鬼也风流”,同样出自民间情歌的誓词。明代俗曲中的《西厢记.劈破玉.为冤家》就唱道:

        为冤家鬼病恹恹瘦,为冤家脸儿常带忧愁。相逢扯住乖亲手,牡丹花下死,作鬼也风流。就死
    在黄泉,在黄泉,乖,不放你的手。

    当代《贵州苗族民歌》也同样用最朴素本色的语言,唱出了人类历史经过上千年演变、发展后,对于“爱情”二字的最牛诠释:

        生要缠来死要缠, 不怕雷打在眼前。 
    雷公要打一齐打 ,阳间打死阴间缠 。
  

重庆三峡地区的“五句子民歌”更如此唱到道:

   锣越打越发光,情妹越打越想郎,砍了脑壳还有颈,挖了心肝还有肠。五马分尸还偷郎。

注:《现代汉语词典》“偷情:旧时指男女背着人恋爱。”
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